Đời – Đạo – Tu

ĐỜI

Bạn trách mình sao dạo này im lặng
Biết làm sao giải tỏa nỗi niềm riêng
Cùng đạo tràng, xưa trao đổi lời khuyên
Nay hoàn cảnh khác xa và phương tiện

Tự an ủi ngày vẫn hành thập thiện
Theo khả năng nhưng miên mật tinh chuyên
Dầu trải dài đến hằng vạn thiên niên
Vui từng lúc từng sát na “TỊNH ĐỘ” Read the rest of this entry »

No Comments

Phương Pháp Sống Lâu – KT05

Giới Thiệu

Bài pháp thoại được giảng tại Khóa Tu An Lạc lần thứ 5 tại Tu Viện Tường Vân, huyện Bình Chánh. Trường thọ luôn là khao khát của con người. Thế nhưng cái vòng luân hồi sinh – lão – bệnh – tử thì chẳng chừa một ai. Thông thường chỉ 60 năm, 70 năm hay 80 năm, con người đã phải trở về với cát bụi để nhường chốn trần gian lại cho con cháu. Vậy, bí mật của cuộc sống nằm ở đâu? Làm thế nào để câu chúc “”sống lâu trăm tuổi bạc đầu râu”” trở thành hiện thực? ….

TT Thích Bửu Chánh

http://www.phatphapungdung.com/phap-am/phuong-phap-song-lau-kt05/c17.html

No Comments

Ăn Trái Cây Như Thế Nào Mới Đúng ?

How To Eat Fruit Right ?

Eating Fruit – This opened my eyes. 

Dr Stephen Mak treats terminal ill cancer patients by “un-orthodox” way and many patients recovered. Before he used solar energy to clear the illnesses of his patients. He believes on natural healing in the body against illnesses. See his article below. 

Thanks for the email on fruits and juices. It is one of the strategies to heal cancer. As of late, my success rate in curing cancer is about 80 %. Cancer patients shouldn’t die. The cure for cancer is already found. It is whether you believe it or not. I am sorry for the hundreds of cancer patients who die under the conventional treatments.  Read the rest of this entry »

No Comments

Không Có Gì Hiện Hữu Không Có Gì Hiện Hữu

Giới Thiệu

Yamaoka Tesshu lúc còn nhỏ đi học Thiền, viếng hết thầy này đến thầy khác. Yamaoka đến viếng Dokuon ở Shokoku.

Muốn tỏ sự sở đắc của mình, Yamaoka nói : “Tâm, Phật, loài hữu tình, rốt ráo chẳng có. Bổn tánh chân thật của mọi hiện tướng là cái không. Không có cái có, không có huyền ảo, không có thánh, không có phàm. Không có cho và không không có gì để thọ nhận.”

Dokuon ngồi im lặng hút thuốc, không nói gì. Thình lình đập Yamaoka một điếu tre, làm chàng thanh niên này liền tức giận. Dokuon hỏi :

_ “ Nếu không có gì có, thế cái giận của anh từ đâu đến ?”

Thích Tâm Đức

http://www.phatphapungdung.com/phap-am/khong-co-gi-hien-huu/c17.html

No Comments

Ai Là Bậc Hiền Trí Đích Thực?

Một bậc đạo sư đích thực là tâm vị ấy thực sự xa lìa được cả hai thái cực ham muốn và ghét bỏ, tức là không còn ham muốn bất cứ cái gì, cũng không chán ghét bất kỳ cái gì.

Trong thời đại được gọi là văn minh như hiện nay vẫn xuất hiện không ít những người tự xưng là giáo chủ, thánh chủ, thượng sư hay đạo sư. Có người tự cho rằng được thánh nhập, chỉ cần theo họ tu bảy ngày mở bảy luân xa là đắc đạo thành tiên thánh rồi dùng nhiều cách thức mê hoặc, dẫn dụ người đi theo vì nhiều mục đích khác nhau. Điều này ảnh hưởng không tốt đến đời sống xã hội, trong đó có cả những Phật tử hiền lành chất phác. Read the rest of this entry »

No Comments

Karaniya Metta Sutta (Từ Kinh)

http://khemarama.com/karaniya-metta-sutta-t%e1%bb%ab-kinh/

No Comments

Bát Chánh Đạo Con Đường Đến Hạnh Phúc – Bước 8

BƯỚC 8 – CHÁNH ĐỊNH

Chánh định là bước quan trọng cuối cùng trên con đường đưa đến hạnh phúc (Bát Chánh Đạo) của Đức Phật. Khi tâm đã khinh an, định tĩnh, thì những chướng ngại cản trở hạnh phúc không thể phát khởi. Hơn thế nữa, khi ngồi thiền, chúng ta có thể trụ tâm định tĩnh trên đối tượng tâm phát sinh cùng với thức. Định giúp chúng ta phá vỡ được vẻ bề ngoài giả tạo của các đối tượng này để có cái thấy rõ ràng về tính vô thường, khổ và vô ngã của chúng. Với chánh định, ta càng tinh tấn hành thiền, và chúng ta đạt được nhiều tiến bộ trên đạo lộ. Read the rest of this entry »

No Comments

Bát Chánh Đạo Con Đường Đến Hạnh Phúc – Bước 7

Bước 7 – CHÁNH NIỆM

Chánh niệm là sự ý thức, chú tâm từng giây từng phút đến những gì đang xảy ra quanh và trong ta. Một cách vô thức, chúng ta cảm nhận bản thân và thế giới chung quanh qua nhữngđịnh kiến hẹp hòi, theo thói quen, tạo ra bởi vọng tưởng, do đó tư duy, ý thức tâm linh của ta đối với thực tại rất tản mạn, rối rắm. Chánh niệm giúp chúng ta tạm thời dừng lại mọi suy tưởng, hình ảnh, phán đoán giá trị, nhận xét nội tâm, ý kiến, và suy diễn. Tâm chánh niệm chính xác, sâu lắng, cân đối, và không rối rắm. Tâm đó giống như một tấm gương phản chiếu mà không làm sai lệch bất cứ gì ở trước gương. Read the rest of this entry »

No Comments