Hồi Ức nhân Ngày Phật Đản

Còn nhớ lại những năm còn ở Việt Nam thuở còn nhỏ, cứ mỗi khi vào tháng năm gia đình tôi ưa có tiệc vì ba tôi theo Tây học và làm ăn giao thiệp buôn bán nên hay tổ chức sinh nhật cho ông, nay từ khi được định cư Úc và có dịp tham gia các buổi lễ mùng Phật Đản ở các chùa tôi mới thấy nhiều điều trùng hợp cho ba má tôi và ngày lễ Phật Đản.

Sinh nhật của Ba tôi là 10 tháng 5 mà ngày Phật Đản nhằm ngày rằm tháng tư ta và thông thường ngày Mother’s Day ( ngày của Mẹ ) ở Úc lại cũng khoảng này và vì thế từ khi ổn định đi vào nhịp sống mới rồi chúng tôi luôn tổ chức cho ba má chung một ngày để thuận tiện cho quà biếu và làm tại nhà tiệc mừng chứ lúc đó chưa biết gì về Phật Đản, thật là tội lỗi !!! Read the rest of this entry »

No Comments

Đứng Trôi Theo Sóng

Thế giới muôn đời diễn theo nhịp điệu
Mỗi mỗi người định hướng đúng đường đi ?
Thời gian qua trãi nghiệm được, mất  gì
Với chánh kiến, đạt  điều chi  như ý ?

Hãy cố gắng đổi thay nhiều tập khí
Giữ trọn lòng Tâm, chân thật tín thành
Định tĩnh, khinh an thôi chạy quẫn quanh
Hạnh phúc ấy, phải chăng nghệ thuật sống ?

Trong bảy mươi, tám lăm năm cõi mộng
Phải hoàn thành bài học của kiếp người
Dù rách bươm hay hoàn hảo cứ cười !!
Lộ  trình nhân sinh, đừng  trôi  theo sóng

Huệ Hương 

No Comments

Làm Thế Nào Để Thâu Nhiếp Lục Căn Tịnh Niệm Tiếp Nối?

Đại sư Ấn Quang dạy rằng: Phương pháp hay nhất của việc dụng công niệm Phật là điều nhiếp sáu căn, tịnh niệm nối nhau. Điều nhiếp cả sáu căn, là ngay lúc niệm Phật tâm chuyên chú vào Phật, là nhiếp ý căn, miệng phải niệm cho rõ ràng mạch lạc tức là nhiếp thiệt căn, tai phải nghe đựơc rõ ràng mạch lạc tức là nhiếp nhĩ căn. Ba căn này nhiếp vào danh hiệu Phật thì mắt quyết không thấy cảnh loạn khác là nhiếp nhãn căn, mũi cũng không ngửi những mùi loạn khác là nhiếp tỵ căn, thân phải cung kính là nhiếp thân căn. Read the rest of this entry »

No Comments

Vững Bước Chân Đời

Sinh tử luân hồi vô chung vô thỉ
Vững bước đời khi bất trắc gian nan
” LẮNG NGHE CHÍNH MÌNH ” duy nhất hành trang
Có khí giới an toàn tên TỈNH THỨC

GIỚI, ĐỊNH, TUỆ cần hành trì nỗ lực
Chánh niệm là người bảo vệ của Tâm
Từng sát na cảnh giác rất âm thầm
Tắt lửa Dục đang ngày đêm âm ỉ

Hành xử với nhau ngập tràn thiện ý
Bận lòng chi phiền não lại sân si
Giam lõng mình trong quá khứ thị phi
Khi nhân gian cần đôi tay rộng lượng **

** trích một câu trong bài hát MỘT CÕI ĐI VỀ của
Trịnh công Sơn : “Đôi tay nhân gian chưa từng rộng lượng “

Huệ Hương

No Comments

Hình Ảnh Của Hội Tương Tế Tham Quan Du Ngoạn Thắng Cảnh Ngày 22/4/2017

Dưới đây là một số hình ảnh của hội Tương Tế Chùa Hoa Nghiêm Tham quan du ngoạn thắng cảnh ngày 22/4/2017 Steavenson Falls tại Marysville. (Please click on the image to view the full-size)
Read the rest of this entry »

No Comments

Bảy Điều Tuổi Trẻ Nên Có

Đừng để những bộn bề, lo toan của cuộc sống khiến bạn quên mất rằng: “Cuộc sống thật tươi đẹp!”. Tình yêu cuộc sống là chất xúc tác giúp bạn luôn lạc quan, vui sống và dạt dào năng lượng để làm mọi việc.

1. Niềm tin vào bản thân

Muốn tin tưởng người khác, trước hết bạn phải có niềm tin vào chính mình. Không ai thật sự hoàn hảo, vì thế, đừng “trầm trọng hoá” những điểm yếu của bản thân. Những khi muốn buông xuôi hoặc từ bỏ, hãy nghĩ về những điểm mạnh bạn đang có và không ngừng tin tưởng rằng, bạn sẽ làm được chỉ cần bạn muốn. Read the rest of this entry »

No Comments

Vợ Chồng Ông Cấp Cô Độc

Trưởng giả Tu Ðạt Ða là một nhà từ thiện, thích làm chuyện phước đức, thích bố thí. Ông thường cứu giúp người nghèo khó, hay đem cơm gạo, quần áo bố thí cho họ. Trong toàn khu vực thành Xá Vệ, không phân biệt nam hay nữ, già hay trẻ, cứ hễ nghèo khổ, không nơi nương tựa, một khi kêu gọi đến ông là ông vui vẻ giúp đỡ ngay. Vì thế mọi người đều đặt tên ông là “trưởng giả Cấp Cô Ðộc”. Read the rest of this entry »

No Comments

Hoàn Thiện Cuộc Sống Nhờ Phật Pháp

Phật giáo không hoàn toàn là một tôn giáo theo cái nghĩa mà từ này vẫn được hiểu , vì Phật giáo không phải là “ một hệ thống tín điều và nghi lễ thờ cúng liên kết bất kể tín đồ nào đó với một chủ tể siêu nhiên ”.

Phật giáo không kêu gọi sự tin tưởng mù quáng nơi những ngưới tin theo . Ở đây , sự tin tướng thuần túy bị hạ bệ và được thay thế bởi sự tự tin dựa trên hiểu biết gọi là tín tâm ( hay Saddha trong ngôn ngữ Pali ) , Niềm tin mà người Phật tử đặt vào Đức phật cũng giống như niềm tin của người bệnh đặt vào một thầy thuốc giỏi , hay niềm tin củ người học trò đặt vào người thầy của mình . Read the rest of this entry »

No Comments